В настоящей статье представлено исследование жанровой специфики православной притчи, определено ее место в рамках религиозного дискурса, выявлены особенности интегративных корреляций с другими общекультурными и научными дискурсивными парадигмами. Авторами выделены конститутивные черты жанра православной притчи, описаны общие и дифференциальные признаки в сравнении с притчей литературной. Также детально характеризуются особенности притчи как вторичного речевого жанра в религиозном дискурсе, определяется ее значимость в русской лингвокультуре.